Kao prvo, za tebe je redak izvor dobre sreće to što postavljaš pitanje o Lotos Sutri. U ovom dobu Potonjeg Dana Zakona, onih koji pitaju za značenje čak jedne rečenice ili stiha Lotos Sutre mnogo je manje nego onih koji mogu baciti veliku planinu Sumeru u drugu zemlju kao neki kamen, ili onih koji mogu šutnuti čitavu galaksiju kao neku loptu. Još je manje onih koji mogu da ih prihvate i da podučavaju bezbrojnim drugim sutrama, osposobljavajući na taj način sveštenike i laike koji ih slušaju da steknu šest mističnih moći. Podjednako je redak i onaj sveštenik koji može objasniti značenje Lotos Sutre i jasno odgovoriti na pitanja koja se nje tiču. Hoto poglavlje u četvrtom tomu Lotos Sutre izlaže važan princip o sedam teških i devet lakih delovanja. Tvoje postavljanje pitanja o Lotos Sutri je među šest teških delovanja. To je sigurna naznaka da ćeš, ako prihvataš Lotos Sutru, svakako dostići budastvo. Pošto Lotos Sutra definiše naš život kao Budin život, naš um kao Budinu mudrost i naše akcije kao Budino ponašanje, svi koji prihvataju tu sutru i veruju čak samo u jednu njenu rečenicu ili stih, biće obdareni ovim trima svojstvima. Nam-mjoho-renge-kjo je samo jedna rečenica, ali ona sadrži suštinu cele sutre. Pitala si da li neko može dostići budastvo samo recitujući Nam-mjoho-renge-kjo i to je najvažnije pitanje od svih. To je srce čitave sutre i sadržina njenih osam tomova.

Duh u nečijem telu može se ukazati na samom njegovom licu, a duh na licu može se ukazati u samim očima. U reči Japan sadržano je sve što se nalazi u šezdeset šest provincija ove zemlje: svi ljudi i životinje, pirinčana i druga polja, oni visokog i oni niskog statusa, plemstvo i obični ljudi, sedam vrsta dragulja i sva druga blaga. Slično tome, naslov Nam-mjoho-renge-kjo je cela sutra koja se sastoji od osam tomova, dvadeset osam poglavlja i 69384 karaktera bez izuzetka. Što se toga tiče, Po Ču-i smatra da je naslov za sutru ono što su oči za Budu. U osmom tomu njegovog Hoke Mongu Ki, Miao-lo smatra da Tjen-tajev Hoke Gengi objašnjava samo naslov, ali da je cela sutra uključena na taj način. Time on misli da je, mada je tekst zanemaren, cela sutra sadržana u samom naslovu. Sve ima svoju suštinsku tačku, a srce Lotos Sutre je njen naslov, Nam-mjoho-renge-kjo. Doista, ako ga recituješ ujutro i uveče, ti ispravno čitaš celu Lotos Sutru. 

Recitovati dajmoku dvaput je isto kao i čitati čitavu sutru dva puta, sto dajmokua isto je što i sto čitanja sutre, a hiljadu dajmokua - hiljadu čitanja sutre. Tako, ako neprestano recituješ dajmoku, neprekidno ćeš čitati Lotos Sutru. Šezdeset tomova Tjen-tajevog učenja predstavlja sasvim isto tumačenje. Zakon lak za prihvatanje i lak za praktikovanje beše podučavan za dobro celog čovečanstva u ovom lošem dobu Potonjeg Dana Zakona. Odeljak iz Lotos Sutre kaže: "Tokom Potonjeg Dana Zakona, ako neko želi da podučava ovoj sutri, treba da koristi blag način propagiranja". Jedan drugi kaže: "U Potonjem Danu Zakona, kada je Zakon na putu da iščezne, pojedinac koji prihvata, čita i recituje ovu sutru mora da napusti osećanja zavisti i lukavstva". Treći kaže: "U pedeset petoj stotini godina posle moje smrti izvrši kosen-rufu širom sveta i nikada nemoj dozvoliti da se njegov tok prekine". Svrha svih ovih učenja je savet da se Lotos Sutra prihvati i da se veruje u nju u ovom Potonjem Danu Zakona. Jeretički sveštenici u Japanu, Kini i Indiji, svi do jednog su propustili da shvate ovo očigledno značenje. Nembutsu, šingon, zen i ritsu sekte slede ili hinajana ili uslovljena mahajana učenja ali su odbacile Lotos Sutru. One pogrešno razumeju budizam, ali ne shvataju svoje greške. Stoga što istupaju kao pravi sveštenici, ljudi im veruju bez i najmanje sumnje. Prema tome, bez shvatanja toga, i ovi sveštenici i ljudi koji ih slede postaju neprijatelji Lotos Sutre i Bude Šakjamunija. Sa gledišta sutre, sigurno je da da neće samo njihove želje ostati neispunjene, već će i njihovi životi biti kratki i, posle tog života, biće osuđeni na pakao neprekidne patnje.

Čak i ako neko niti čita niti proučava sutru, samo recitovanje naslova je izvor ogromne dobre sreće. Sutra podučava da žene, loši ljudi i oni u području Animalnosti i Pakla - u stvari, svi ljudi Deset Svetova - mogu dostići budastvo. Ovo možemo pojmiti kada se setimo da vatra može biti proizvedena pomoću kamena uzetog sa dna reke i da sveća može osvetliti neko mesto koje je bilo mračno tokom bilion godina. Ako su čak i najobičnije stvari takva čuda, koliko je tek čudesnija moć Mističnog Zakona. Život ljudskih bića je zarobljen lošom karmom, zemaljskim željama i urođenom patnjom života i smrti. Ali usled tri prisutne mogućnosti buda prirode - urođenog budastva, mudrosti da se bude svestan toga i delovanja da se ovo manifestuje - naši životi bez sumnje mogu doći dotle da otkrijemo Budina tri svojstva. Veliki Učitelj Dengjo je izjavio da moć Lotos Sutre osposobljava svakog da manifestuje budastvo. Tvrdio je to stoga što čak i kćeri Kralja Zmaja behu sposobne da dostignu budastvo kroz moć Lotos Sutre. Ne sumnjaj u to ni najmanje. Neka tvoj muž zna da ću mu to detaljno objasniti kada ga vidim.

Ničiren

Treći dan sedmog meseca prve godine Koana (1278).
 

Izvor: Major Writings of Nichiren Daishonin, Volume 1, 1st ed.